Гонения на Церковь при Ющенко — это реальность

Как бы ни занижали антиклерикалы значение Церкви, ее роль в жизни и России, и Украины огромна. В период «выбора веры и выбора судьбы» к ней обращаются даже враждебные ей политические силы. Показательно, что даже антироссийские силы, стоящие за Ющенко, пытаются перетянуть на свою сторону верующих Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Они прекрасно понимают, какая конфессия является на Украине доминирующей. Но делают это крайне цинично, считая потребителей своих пропагандистских установок какими-то недоумками.

Именно такое впечатление производит статья Александра Маслака, в которой автор пытается утверждать, что Ющенко не является антироссийским политиком. Украинская Православная Церковь Московского Патриархата, якобы, не едина в отношении Ющенко, и в ней, якобы, «существуют разные центры влияния». В том числе проющенковские. Маслак утверждает подобное вопреки очевидным фактам.

Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир публично, в интервью телеканалу «Интер» (презрев из-за остроты момента традиционную сдержанность в оценках) заявил , что дал свое благословение на участие в президентских выборах только православному христианину Виктору Януковичу. Таким образом, митрополит раз и навсегда прекратил все возможные инсинуации вокруг его пастырской встречи  с Ющенко. Но Маслак упрямо игнорирует очевидный факт. Дальше — больше.

Ющенковский пропагандист козыряет, что в окружении Ющенко есть прихожане УПЦ МП Порошенко и Зинченко и, дескать, Ющенко не может считаться противником канонического Православия. Маслак делает вид, что не замечает в окружении Ющенко целой плеяды национал-экстремистов, жестоких гонителей Православия. Возьмем членов фракции Ющенко «Наша Украина». Лилия Григорович лично участвовала в штурме кафедрального собора в Ивано-Франковске, когда железными прутьями избивали священников, например, отца Михаила Шувара.

Другой член НУ — Василий Червоний. Его боевики штурмовали соборы в Ровно и Луцке. Автор этих строк лично знаком с женой благочинного из г. Острог Ровенской области Оксаной Трепащук. Эту пожилую женщину отморозки Червония били кастетом. И таких женщин — сотни. Червоний — руководитель кампании Ющенко на Ровенщине. Вообразив, что Ющенко уже победил и уверовав в свою безнаказанность, эти деятели начали кампанию религиозно-политического террора.

12 ноября сторонники кандидата в президенты Украины Виктора Ющенко ворвались на территорию Покровского кафедрального собора Сарненской и Полесской епархии УПЦ Московского Патриархата, где проводилось собрание епархиального духовенства. Об этом сообщил архиепископ Сарненский и Полесский Анатолий. Когда началось собрание, сторонники лагеря Виктора Ющенко, возглавляемые доверенным лицом кандидата на пост Президента Украины Виктора Ющенко по Ровенской области Василием Багнием и депутатом Ровенского областного совета Герасимчуком, попытались ворваться в Святопокровский кафедральный собор епархии.

 »После оскорблений, пошли угрозы духовенству и нападки в его адрес, — рассказал архиепископ Анатолий. — Они сводились к тому, что духовенство УПЦ не будет проживать на территории Украины, что после выборов, если придет Ющенко, оно будет лишено своих приходов, церковного жилья и изгнано со своих приходских территорий. А на их место придут сторонники так называемого Киевского патриархата».

По словам архиепископа, сторонники В. Ющенко на территории собора блокировали жизнь прихода. «Из-за этого не состоялось вечернее богослужение, священники, закрывшиеся в соборе, охраняли имущество кафедрального собора, епархиальное правление кафедры Полесского владыки». «Конечно, — подчеркнул он, — это очень тяжело и неприятно. 263 общины сегодня были на встрече с архиереем. Все эти общины подверглись унижениям, угрозам, разбойничьему нападению и, конечно, это очень травмирует жизнь нашей епархии сторонниками Виктора Ющенко…Окружавшие нас люди требовали открыть собор для его обследования. Они считают, что церковь не имела права освещать выборы», — рассказал архиепископ Анатолий.

Он также сообщил, что нападающими распространялась листовка «Украина — только для украинцев» за подписью Ровенского областного представительства блока Виктора Ющенко «Наша Украина». В ней, в частности, содержатся ксенофобские высказывания и призывы изгнать из Украины «московские церкви» и очистить ее от «москалей и жидов», «навести украинский порядок».

Это не пустые угрозы. Вспомним, как боевики сподвижника Ющенко Червония били арматурой и кастетами православных священников и пожилых женщин при штурме Воскресенского Собора в Ровно. Можно сколько угодно рассказівать сказки, что эти захваты- «провокации политтехнологов». Но Червоний и прочие годами занимаются погромами Церквей. Какие «политтехноологи» стояли за штурмом Воскресенского Собора в Ровно? Тогда России было не до Украины, да и сейчас, судя по количеству проющенковских публикаций в российских СМИ, политическая смердяковщина процветает.

Кучмы и литвины бегут наперегонки договоариваться с Ющенко, поэтому и в украинской власти некому устраивать такие провокации. Власть все эти годы поощряла национал-экстремистов, захваченные храмы не возвращены, лупившие батюшек арматурой по глове сидят в парламенте и штабах Ющенко. У донецких пока, к сожалению, до Ровно руки не дотянулись, но верю — те, кто штурмуют Церкви и бьют священников, окажутся там, где надо. Законным и правовым путем. Гонители Православия и экстремисты оказались в лагере Ющенко не по случайности, а по любви. Рыбак рыбака видит издалека. Единственное разумное объснение этой экстремистской истерии — они решили , что победили, и руки развязаны…

События в Сарнах - только один из актов террора, развязанного сторонниками Ющенко. В течение сентября-октября имели место неоднократные попытки захватов храмов в Ровенской области, в селах Солонив, Грушвица, Розваж, организованные адептами «Киевского патриархата» и активистами штабов Ющенко. Эти акты религиозно-политического террора сопровождались угрозами в адрес канонической Церкви, захвата Киево-Печерской и Почаевской Лавр.

И начальник штаба Ющенко «православный христианин» Зинченко мог бы остановить бесчинства. Но не сделал этого. То, что он с Порошенко входил в православную депутатскую группу, ни о чем не говорит. Филарет Денисенко раньше тоже был православным митрополитом, а Иуда –апостолом Христовым.

Господин Маслак прекрасно знаем обо всем этом — фигура он видная, близкая московскому агитатору Ющенко Окаре.  И сознательно умалчивает эти ужасные факты захватов храмов и угроз в адрес Православия со стороны сторонников Ющенко.

Рассуждения Маслака об отсутствии единства в УПЦ МП и «многих центрах влияния» в ней — это попытка выдать желаемое за действительное. Митрополит свою позицию высказал. Архиерейский Собор, заявивший, что «тот, кто поддерживает расколы, воюет с Богом» — аналогично.

Если и говорить здесь о центрах влияния — то исключительно о внешних по отношению к УПЦ МП центрах. Одним из таких центров долгие годы был Госкомитет по делам религий. Его председатель Виктор Бондаренко сравнил каноническую Церковь с «биллиардным шаром», двигающимся к нужной игроку цели — отделению от Московского Патриархата.

Конечно, Госкомрелигий и заинтересованные политические круги пытались навязать Церкви идею полной автокефалии или автономии от Москвы и пытались выращивать соответствующие кадры. Последнее действия этого лобби — попытка организовать раскол в пресс-службе УПЦ МП с целью нанести удар по ее главе Василию Анисимову, который является костью в горле у раскольников и ющенковцев. Анисимов является автором блестящих журналистских расследований о том, что раскольнический «Киевский патриархат» был крышей для вербовки украинских боевиков в Чечню. А Киевский патриархат и Ющенко — вещи неразделимые.

Последний подарок Виктора Андреевича анафематствованному главе КП Филарету — издание идеологического манифеста раскола — книги Александра Сагана «Украина и вселенское православие». Понятно, что ничтожная по количеству кучка птенцов гнезда Госкомрелигий переметнулась к Ющенко. Религиозная политика «президента Ющенко» вполне понятна: «кнут» — Червоний, захваты храмов; «пряник» — поддержка группки вышеупомянутых троянских коней в УПЦ МП (сторонников «канонической автокефалии»), дискредитация активных пастырей и мирян, ревнителей канонического Православия и церковного единства с Московским Патриархатом.

Да и в России сейчас мало кто бьет в Церковь «вообще». В первую очередь пытаются дискредитировать деятельных, активных пастырей — митрополита Кирилла, архимандрита Тихона Шевкунова, о. Димитрия Смирнова.

По всей видимости, Маслак со товарищи и претендуют на роль конструкторов «канонической автокефалии», то есть расчленения Русской Православной Церкви, прикрытого видимостью легитимности. Для осуществления своих целей им необходим политический ресурс Ющенко. Написали бы по-честному — Ющекнко нам нам нужен для того, чтобы реализовать проект автокефалии, силовым и административным путем задавить сторонников единства РПЦ. Но нет, куда как важнее сейчас камуфлировать цели, вешать лапшу на москальские уши. 

Если придет Ющенко, гонения сплотят Церковь. Если придет Виктор Янукович, который действительно является практикующим православным христианином (его исповедание веры во время теледебатов, когда он заявил о благословении афонских старцев ему на президентство, было искренним и потому восхитительным), то вся эта ничтожная группка ющенковских агитаторов в православной среде и адептов «канонической автокефалии» будет справедливо исторгнута. Виктор Янукович, который по логике политической борьбы, оказался в лагере сторонников идеи общей веры и общей судьбы Украины с Россией, для того, чтобы удержать власть, будет вынужден освободиться от пут местной «семьи» и идеологии украинской элиты 90-х годов. А это идеология «геть от Москвы», идеология «незалежной Церкви».

Элита 90-х — это Черноволы (младшие и старшие), галицийские униаты, Кравчук, Филарет, Кучма. Они уйдут. Сторонники «канонической автокефалии», «полной автономии» и Ющенки скомпрометировали себя сами, покрывая тех, кто бил священников и захватывает церкви. С «Киевским патриархатом» поступят по болгарскому варианту, когда нормальное правительство вернуло Церкви захваченные местными раскольниками храмы. Тем более, есть правовое основание — решение Генпрократуры Украины 2001 года о незаконности регистрации «Киевского патриархата». Иначе Янукович не удержится — Киев для него чужой, ему понадобиться своя элита, донецкие будут как питерские в России. Киев — это Омельченко и его друг Филарет.

Новая элита- это блестящие представители промышленных гигантов типа главы «Моторсичи» Богуслаева, которые учредили на днях Ассоциацию Промышленников «Юго-Восток», заявившую, что не пустит Ющенко. Другая составляющая новой элиты — это пассионарные сторонники канонического Православия, те, что собирают людей в Киев, где 18 ноября состоится всеукраинская акция православных граждан против национал- экстремизма.

В этом смысле, именно Янукович объединил протестный электорат — тех, кому обрыдла насильственная украинизация, кто не может читать учебники по истории с «четырьмя русско-украинскими войнами», кто не смирился с тем, что негодяи безнаказанно бьют арматурой священников и старушек, а их даже не забирают в милицию.

Таких людей — миллионы и у них накипело. Еще как. И Виктор Янукович все более ощущает себя лидером этих людей. Об этом свидетельствует и его заявление по русскому языку, и триумф на теледебатах 15 ноября. В ответ на занудные нападки Ющенко, все время повторявшего слова «понятия» и «моя нация», а также даровавшего «его нации» одиннадцатую заповедь», Янукович не выдержал и заговорил по русски, про афонских старцев…

В завершение, подчеркну еще раз: главное, что скрепляет ныне Россию и Украину — это единая Церковь Московского Патриархата, доминирующая на территории обоих государств. И борьба за сохранение этого единства идет самая настоящая. Ставки — выше некуда. Если только (не дай Бог!), Украинская Православная Церковь станет автокефальной или даже полностью автономной, все проекты русско-украинской реингеграции будут похоронены навсегда. Мы слишком многое проиграли. И в этом вопросе права на поражение нет. Единство Русской Православной Церкви на всей ее канонической территории — это аксиома, а не предмет для торга или дискуссии.