Карта сайтаlСделать стартовойlДобавить в избранноеlОтправить email

События

Публикации

Комментарии

Сообщество

Архив
Вход для пользователей | Рассылка АПН
01.11.2005, (Дмитрий Андреев)
Проект легитимного спасения России
Версия для печати

Из наиболее острых проблем общественной полемики в последнее время на одно из первых мест вышел круг вопросов, связанных с конституционной тематикой. Однако круг этот — весьма ущербный и крайне конъюнктурный. Весь пафос актуализируемых в нем вопросов сводится, по сути, лишь к одному единственному сюжету — нарушит ли действующий президент РФ конституционный запрет на третий срок или нет. Если все-таки нарушит, то каким именно образом? Имеются ли в нынешнем Основном законе соответствующие "лазейки", или же придется пойти на явное его попрание? В конце концов, как гласит одна крылатая фраза из нашего недалекого политического прошлого: "Конституция — не икона, чтобы на нее молиться, ведь даже святые иконы переписывают".

На этом фоне появление целостного и альтернативного существующему конституционного проекта Института национальной стратегии явилось событием, ошеломляющим своей амбициозностью и одновременно простотой. Обществу представлена "икона", принципиальным образом "переписанная". Или, точнее, "написанная" заново, но таким образом, чтобы изначально пресечь любые соблазны относительно каких бы то ни было попыток ее "подновления" в будущем. По крайней мере, очевидно намерение авторского коллектива раз и навсегда обезопасить страну от возможных угроз ее суверенитету, обусловленных формулировкам Основного закона подобным минам замедленного действия. Вспомним, ведь во многом именно предмет гордости "советской демократии" — зафиксированное в союзной конституции право республик на отделение — во многом и спровоцировал в конце 1980-х процесс распада СССР.

Отсюда вполне понятным и обоснованным представляется дотошное расписывание в рассматриваемом документе механизмов обеспечения государственного суверенитета страны. (Кстати, по иронии судьбы само понятие суверенитета вошло в нашу политическую жизнь после печально знаменитого ельцинского высказывания: "Берите столько суверенитета, сколько сумеете проглотить".) Данной проблеме посвящены несколько статей первой главы конституционного проекта — "О суверенитете", "О территории России и историческом пространстве России", "Об ответственности государственной власти", "О гарантиях государственного суверенитета России", "О действии Конституции и законов". Их язык, используемая образность и понятийный набор существенно отличаются от привычных государственно-правовых штамповок традиционной юридической культуры. Однако указанный факт — не изъян проекта, а его несомненное достоинство.

Конечно, трудно воспринять в качестве строгой юридической категории постулирование "исторической преемственности" РФ по отношению не только к СССР, но и ко всем предшествовавшим опытам нашей исторической государственности — вплоть до Древней Руси. Однако именно сегодня такая констатация крайне востребована. Она — уже сама по себе легитимация наших претензий на свой особый путь развития. Перипетии насильственного приручения нашей страны к достоинствам "нормальных" и "цивилизованных" государств доказали свою несостоятельность, и потребность в собственной модели развития следует принять как аксиому. Более того, фактор "исторической преемственности" — это к тому же еще и обоснование наших геополитических интересов, выходящих за пределы государственных границ современной РФ. Понятно, что последнее имеет отношение, скорее, не к реальной текущей политике, а в лучшем случае к заделу на будущее. Однако "застолбить" такой задел — в том числе и в конституционном пространстве — надлежит уже сегодня.

Прямые указания на неправомочность власти распоряжаться государственным суверенитетом вместо того, чтобы заниматься лишь его сугубым обеспечением, на "преступления против суверенитета" как наиболее тяжкие, не имеющие срока давности и лишающие неприкосновенности любых лиц, обвиняемых в причастности к их совершению, возникли не на пустом месте. Они представляются особенно уместными и обоснованными на фоне превращения ситуации, "когда король губит Францию", в некую обыденную повседневность. А сколь злободневным на фоне сегодняшнего подковерного торга о возможном "сливе термояда" с сохранением при этом подобающего лица представляется обозначение ядерного оружия в качестве "неотъемлемого и неотчуждаемого атрибута государственного суверенитета" — со всеми вытекающими отсюда последствиями.

На этом фоне можно и не разглядеть еще одно важнейшее положение проекта — о гражданской ответственности за обеспечение безопасности государства. От фиксации подобной ответственности отталкивается целый блок положений предлагаемой конституции. Следует воздать должное ее авторам, которые не побоялись пойти наперекор уже, кажется, навечно утвердившемуся на уровне обыденного сознания исключительно потребительскому отношению к самому принципу конституционализма.

Такое отношение имеет под собой довольно длинную традицию, прослеживаемую еще с дворянских иллюзий екатерининской поры. Именно тогда под конституционализмом стали подразумевать вовсе не механизм эффективной организации государства, а способ фактически беспроигрышного паразитирования на самодержавной власти — с сохранением всех полученных от нее гарантий и при практически полном освобождении от каких-либо государственных или социальных обязанностей. Поэтому возрождение исторически попранного начала гражданских обязанностей через преодоление "тоталитаризма" (конечно, не в сфере практической политики, а в области ценностно-мотивационных ориентаций и приоритетов) гражданских прав, восстановление диалектической взаимосвязи обоих этих принципов столь педантично прописывается во второй главе проекта. В результате очертания подлинно социального государства, продекларированного еще действующим Основным законом 1993-го, однако так до сих пор и остающегося всего лишь благим намерением, становятся более очевидными и прозрачными. Именно такое государство, а отнюдь не химера совершенно не укорененного в нашей правовой культуре гражданского общества, сможет обеспечить адекватное исторической традиции России соотношение социальных гарантий и цивильных обязанностей — с эластичными подвижками в пользу как тех, так и других в зависимости от переживаемой государством ситуации.

Любая конституционалистская модель — это, прежде всего, способ организации государственной власти. Предлагаемый проект сохраняет в России президентскую республику. Отсюда понятно стремление авторов проекта максимально избежать изъянов существующей президентской республики при принципиальном сохранении именно этой модели (как исторически свойственной нашему политическому этосу) оформления государственной власти. Сложность поставленной задачи очевидна. Поэтому естественно, что именно данный раздел проекта вызывает наибольшее количество вопросов.

Прежде всего, обращает на себя внимание потенциально конфликтное поле между Высшим советом национального единства и Государственным Собранием. Если последняя структура практически полностью повторяет существующее Федеральное Собрание, то Высший Совет не имеет аналогов в сегодняшней России. С определенной натяжкой можно угадать некоторые элементы "блюстительных функций" Высшего Совета в Государственном Совете, однако пространство политической активности нынешнего Госсовета неизмеримо меньше. Он, по сути, является лишь совещательным органом при президенте и, что, наверное, самое главное, своеобразной буферной инстанцией между гарантом конституции и ветвями исполнительной и законодательной властей. Институциональная легитимность Госсовета ничтожна, однако вполне пригодна для отправления подобных буферных и даже в какой-то степени "блюстительных" или статусно-презентационных (взять хотя бы его участившиеся в последнее время выездные сессии) функций. Госсовет решает эти задачи не как структура, а как своего рода синклит фаворитов (или антифаворитов) верховной власти. Поэтому на институциональном уровне Госсовет просто никому не мешает, ибо он фактически не существует в качестве института в строгом смысле этого слова.

Совсем другое дело — Высший Совет из Конституции ИНС. Это — корпоративный орган. Принцип корпоративного представительства противоположен принципу электорального общегражданского представительства, на основании которого комплектуются Госдума и Совет Федерации — как существующие ныне, так и проектируемые. В то же время легитимность Высшего Совета как института проистекает из его межсословной или надсословной, но никак не общегражданской природы. В данной ситуации "блюстительные функции" этого корпоративного интеграла могут получить расширительное толкование и в результате вторгнуться в сферу компетенции Государственного Собрания. Равным образом и парламентские прерогативы легко распространить на область "блюстительных" задач.

В итоге, институциональный конфликт оказывается как бы уже изначально запрограммированным именно вследствие принципиальной невыполнимости исходной посылки авторов проекта — соединить в рамках единого конституционного поля два противоположных принципа — корпоративный и общегражданский. Устойчивость же государственной модели гарантируется гомогенностью положенных в ее основание принципов. Следовательно, необходимо выбрать что-то одно — либо корпоративизм, либо общегражданские приоритеты. Последние в ситуации отсутствия гражданского общества неизбежно перерождаются в собственную противоположность, превращая электорально сформированные институты в очаги коррупции и лоббизма. Будущее России — за корпоративизмом! Но сказать это в открытую прямо сейчас невозможно. И предлагаемый конституционный проект подводит к этой мысли опосредованно, на уровне прогностического моделирования. Только, дай Бог, не через практическое экспериментирование!

Вызывает сомнение и другая новация проекта, а именно — создание ответственного перед Думой правительства. Классический парламентаризм — опять-таки подчеркнем эту мысль — не работает в социуме, в котором нет традиций гражданского общества, то есть скрепы, способной поддерживать национальную самоорганизацию даже в кризисные для государственности периоды или же, напротив, противостоять последней в качестве своего рода альтернативного или теневого этатистского начала. Россия традиционно представляла собой сугубо патерналистское общество, выстроенное вокруг служебной вертикали и обеспечивающее общий суверенитет посредством тотального игнорирования суверенитета отдельной личности. Хорошо это или плохо — об этом можно бесконечно долго спорить. Однако прагматика государственного строительства требует учитывать конкретный исторический опыт. Создание ответственного перед Думой правительства существенно сократит пространство президентской власти, что в наших условиях всегда чревато усилением деструктивных тенденций. Увы, но децентрализация власти в России всегда оборачивалась ее дезинтеграцией и с этим необходимо считаться.

Остается лишь сожалеть, что заявленный проект Института национальной стратегии до сих пор не только не получил адекватной его значимости огласки, но даже не стал предметом сколько-либо содержательных дискуссий о конституционной реформе. А жизнь сегодня настоятельно ставит перед нами именно такую задачу, которая гораздо более значима и существенна, нежели вопрос о том, нужен или не нужен новый срок действующему президенту. В конце концов, и данный частный вопрос в рамках общенациональной дискуссии о конституционной реформе может утратить ту нездоровую остроту, которая ему сейчас свойственна, и даже получить относительно бесконфликтное разрешение — в ту или иную сторону.

Выступление на заседании 28 октября 2005 г. "Какая конституция нужна России? К столетию манифеста 17 октября 1905 года" клуба "Красная площадь".



Все публикации

: 37

Написать отзыв...


  • Рудимент колониализма
  • Гей-политика и обыдление масс
  • G8 и проект "русский фашизм"
  • Терроризм как аномалия публичного пространства
  • Россия ради русских



  • 18.05.2006, Константин Крылов
    Памяти Александра Зиновьева. Часть вторая
    Жизнеописание. В случае Зиновьева стадия сочинения "теории всего" оказалась неожиданно продуктивной. "Теорию" он не создал, зато нашёл интересные подходы к тому, что впоследствии стало его знаменитой диссертацией — "Метод восхождения от абстрактного к конкретному на материале "Капитала" К. Маркса". подробнее

    16.05.2006, Александр Елисеев
    Срочно требуется Либерал
    Новый либерализм. Слово "либерал" прочно ассоциируется с реформами Гайдара, приватизацией "по Чубайсу" и откровениями Новодворской. Однако либерализм вовсе не обязательно должен быть прозападным и монетаристским, в позапрошлом веке он часто выступал как сила весьма охранительная и традиционалистская. подробнее

    15.05.2006, Владимир Голышев
    Армия, которую послали. Часть вторая
    Военная тема. Следует отказаться от наивного представления о внешней угрозе, которой действующая власть собирается поставить заслон. Никакой вооруженной агрессии на территорию России в обозримом будущем не предвидится. Нынешнее руководство РФ само все отдаст, причем на очень выгодных условиях. подробнее

    12.05.2006, Константин Крылов
    Памяти Александра Зиновьева. Часть первая
    Жизнеописание. Он довольно рано пришел к выводу, что последствия реализации любого идеала сводят на нет все достижения. Социальный мир неисправим: он всегда будет оставаться носителем (более того — квинтэссенцией) зла. подробнее

    12.05.2006, Владимир Голышев
    Армия, которую послали. Часть первая
    Военная тема. Не случайно российской армии в президентском послании было отдано одно из центральных мест. Для того чтобы по достоинству оценить путинское красноречие, давайте вспомним, в каком состоянии находилась российская армия в момент, когда он пришел к власти, и что в ней изменилось с тех пор. подробнее

    10.05.2006, Владимир Можегов
    Вечный огонь милосердия
    День победы. В пламени Великой войны сгорала не только белокурая бестия фашизма, в огне войны русский народ искупал грехи своей революции и братоубийственной гражданской… подробнее

    10.05.2006, Борис Межуев
    Революция против ценностей
    Ницше: конец дискуссии. Этот "спор" — не о Ницше, но о судьбе восточно-христианской цивилизации, которая может состояться лишь как духовная альтернатива цивилизации пост-христианской, в ходе "ницшевской революции" сменившей западно-христианскую. подробнее

    08.05.2006, Владимир Можегов
    Всечеловек против сверхчеловека — 2 
    Ницше: конец дискуссии. Для Ницше христианство и есть подполье. Для Достоевского выход из подполья есть Христос. — Один взгляд, но он разносит "двойников" по противоположным полюсам мира. Эти люди оказываются друг от друга дальше, чем кто-нибудь от кого-либо мог находиться в этом мире… подробнее

    07.05.2006, Василий Ванчугов
    Кумир сумерек
    Ницше: конец дискуссии. Тот, кто в состоянии управлять чернью, тот внушает почтение. Истреби дураков, и пред тобой преклонят головы все умные. Ницшеанство в России может начаться в библиотеке, а закончиться в каком-нибудь комитете Думы, представ программой по истреблению дураков. подробнее

    05.05.2006, Станислав Скицын
    Как решить проблему-2008
    Преемник Путина. Политическая элита России боится доверить выбор нового лидера народу. Она опасается, что "свободные и честные выборы" приведут к власти оппозицию. И именно поэтому наши власти все чаще задумываются над идеей восстановления монархии. подробнее

    Все публикации







    События Публикации Комментарии Сообщество Архив
    © «Агентство политических новостей» 1999-2006.
    Издание зарегистрировано в Министерстве по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций РФ.
    Свидетельство: Эл. №77-2792. При полном или частичном использовании материалов, ссылка на АПН обязательна.
    Информация о проекте: info@apn.ru
    Реклама на сайте: pr@apn.ru
    Rambler's Top100