|
 |  |
|  |
|  |
 |
| | |
Политический фетишизм. Часть I: Искусство возможностей
Нация и бюрократия. Бюрократия не находит в гражданско-правовых институтах ничего "внешнего" по отношению самой себе. Более того, с самого начала эти институты возникают как "дочерние предприятия" бюрократической корпорации. подробнее 
|
| | |
Ницшедейство
Спор о Ницше. Наше время не терпит философии. Для нынешнего времени в философии слишком мало действия. Однако именно в этом нынешнее время находит свое определение: когда оно наступило, мысль перестала быть действием. подробнее
|
| | |
Последний из героев
Памяти Ленина. Негероическая эпоха, современниками которой мы являемся, началась с развенчания Ленина. Она началась, когда "бесславие" было помещено в самую сердцевину человеческого существа, а человек "как таковой" был признан последним без всякой надежды на последующее преображение. подробнее
|
| | |
Генеалогия парижского беспредела
Событие года: беспорядки во Франции. Ноябрь’05 стал символом возвращения традиционных форм революционного сопротивления для профессионалов дискурса. Комментируя случившееся, профессионалы дискурса признали возможным и возвращение в историю событий. подробнее
|
| | |
Блеск и нищета экспертизы
Интеллектуальная олигархия. Эксперт не является смыслократом, а систематически играет его роль, симулируя осмысленность. Мера причастности эксперта к смыслу определяется сегодня мерой его причастности к персонам "большой политики". подробнее
|
| | |
4 и 7. Опыт политической нумерологии
Новый праздник. Ни в коем случае нельзя противопоставлять даты 4 ноября 1612 и 7 ноября 1917 г. Каждая из них символизирует собой шансы на историческую самореализацию, которые мы потеряли. С точки зрения произошедшей инверсии, они обе делегитимированы, и потому находятся — в равном положении. подробнее
|
| | |
Patorius
Опыт политической биографии. Штамм вируса "Яковлев" никогда не был привнесен "оттуда", "со стороны". Напротив, речь, безусловно, идет об инфекции, которая возникла "здесь": в темных и гулких полостях тела советского общества. подробнее
|
| | |
След по имени «Деррида»
На смерть Жака Деррида. Текст, ограниченный пределами книги, в качестве «продукта» письма ничем не превосходит в рамках дерридианской логики прихотливую вязь царапин на рукоятке древнего орудия или спутанный чертеж, оставленный птичьими лапами на песке. Понятая как след, «написанной» оказывается любая вещь. подробнее
|
|
| Все публикации |
|  |
|
|
|
